ALUR CERITA : – Di Tuscany untuk mempromosikan buku terbarunya, seorang penulis Inggris paruh baya bertemu dengan seorang wanita Prancis yang membawanya ke desa Lucignano.

< p>ULASAN : – Misteri hubungan ini kemungkinan besar akan bergema paling banyak di antara orang-orang. Bagaimana kedua orang ini saling mengenal, apakah dia nyonya, istri? Saya pikir itu penting bahwa Kiarostami telah merancangnya agar tidak dapat ditembus oleh logika, mengaburkan sebab dan akibat, yang merupakan cara untuk menghilangkan anggapan bahwa kita dapat mengetahui dunia dengannya. Apakah dia akan meletakkan tangannya di bahunya, apakah dia akan naik kereta jam 9 dari sana, saya lebih suka menanyakan pertanyaan ini sendiri. Keduanya berkaitan di sini pada akhirnya, sebagai abstraksi kehidupan. Seorang pria dan seorang wanita, yang hubungannya nyata atau imajiner dapat kita ketahui dari usaha kita sendiri. Mereka berhenti di sebuah museum di depan gambar sebuah potret, yang dianggap selama berabad-abad sebagai yang asli, meskipun akhir-akhir ini ditemukan hanya salinan yang sempurna. Nilai apa yang telah berubah dalam objek ini, persepsi baru apa yang sekarang menganggapnya, di sinilah saya percaya ini paling baik diurai. Hal-hal mengubah pria itu menyindir secara filosofis, mungkin seorang intelektual seperti Kiarostami. Namun kita melihat pohon cemara yang sama berdiri di jalan tua yang sama, alun-alun dan hotel yang sama yang pernah mereka kunjungi, lalu muda dan berkembang pesat dengan cinta. Setelah berbicara dengan sangat baik, kami melihat bahwa pria itu hanya mengerti sedikit tentang itu. Dia bahkan tidak bisa menikmati segelas anggur sederhana tanpa mengeluh bahwa itu disumbat, apa yang seharusnya menjadi kesenangan sederhana dinodai oleh rasa kesal yang berasal dari kepuasan yang terlalu banyak. Setelah memuaskan keinginan kita berkali-kali, dengan begitu banyak cara yang berbeda, kita dapat melihat bahwa kita tidak lebih dekat dengan kebahagiaan. Lalu dari manakah keletihan ini, yang lahir dari terlalu banyak keakraban, dari melihat atau merasakan terlalu banyak, berasal dan mengapa? itu menginvestasikan pandangan kita dengan ketidakpuasan yang terus-menerus ini? Garis pemikiran lain untuk menghubungkan jaringan kiasan. Wanita, yang membuat dirinya cantik untuknya di hari ulang tahun mereka, mengatakan dia tidak melihatnya lagi. Dia menatapnya tetapi tidak melihat, artinya ada sesuatu yang hilang seiring waktu, menjadi layu di matanya, meskipun dia masih sama, kecuali sedikit lebih tua. Kiarostami dengan sempurna memvisualisasikan beban yang membebani orang-orang ini dalam adegan di mana mereka berada. berkeliling kota dengan mobil. Di kaca depan kita melihat di wajah mereka pantulan bangunan meluncur, bukan hanya celah yang ada di antara mereka, memang di antara dua manusia, tetapi beban waktu, kehidupan melewati mereka. Dalam metafora pedih, kita melihat mereka bergerak melalui keberadaan. Salinan sempurna, asli, dua objek identik yang diajarkan untuk kita pahami secara berbeda. Garis-garisnya sama di tempat yang sama, rona warna dicat persis sama, satu-satunya nilai intrinsik yang memisahkan keduanya hanyalah waktu. Artinya, sebagai manusia, yang layu oleh waktu, kita membiarkan diri kita menganggapnya sebagai barang yang paling berharga, yang tidak bisa kita beli atau jual. Film ini menunjukkan kepada kita bagaimana, meskipun kita mungkin memahami kefanaan kita sebagai sebuah ide, kita hidup seolah-olah kita akan selalu berada di sini, seolah-olah kita memiliki cukup waktu untuk menunda isyarat kasih sayang yang kecil. Tetapi jika kita hanya melihat dunia di sekitar kita, saat ini? Hembusan udara ini sekarang datang dari jendela yang terbuka atau segelas anggur ini? Atau memang wanita ini yang telah mempercantik dirinya untuk kita? Ini adalah film hebat oleh salah satu dari sedikit pembuat film berbakat di zaman kita, mungkin film pertamanya yang benar-benar hebat. Di telinga kanan, ini akan menjadi sutra yang akan memungkinkan kita untuk bermeditasi pada sila mendasar tentang keberadaan, bagaimana waktu dianggap tidak penting, bagaimana keinginan dan ego membutakan kita. Bagaimana pada akhirnya, seperti mandala tempat para biksu Tibet bekerja tanpa lelah siang dan malam hanya untuk menghancurkannya setelah selesai, hidup harus dijalani sepenuhnya, dengan pengetahuan bahwa itu akan terjadi.