ALUR CERITA : – “Ini topik yang sederhana. Seorang wanita yang sudah menikah dan seorang pria lajang bertemu. Mereka saling mencintai, berkelahi, meniup hujan. Seekor anjing berkeliaran di antara kota dan pedesaan. Musim berlalu. Pria dan wanita itu kembali bersama. Anjing itu datang di antara mereka . Yang lain ada di salah satu dari mereka. Salah satunya ada di yang lain. Dan kemudian ada tiga orang. Mantan suami membuat semuanya meledak. Film kedua dimulai. Sama seperti yang pertama. Namun, tidak. Dari spesies manusia, kita beralih ke metafora. Itu akan berakhir dengan gonggongan. Dan tangisan bayi.” -JLG

ULASAN : – Orang Prancis selalu menjadi pemikir terhebat. Filsafat adalah bentuk seni bagi mereka, dan komoditas ekspor. Godard adalah seorang pemikir, pertama dan terutama, dan tampaknya telah memutuskan bahwa film adalah media untuk mengkomunikasikan ide – bukan untuk bercerita atau untuk hiburan atau bahkan propaganda (terlepas dari fase Dziga Vertov yang panjang), tetapi hanya ekspresi ide yang berkaitan dengan sosiologi keberadaan manusia. Film ini penuh dengan ide, hampir tidak dieksplorasi, hanya diekspresikan. Hampir setiap baris adalah epigram, jelas diangkat langsung dari buku catatan Godard, dan dilantunkan dengan serius. Film ini mungkin membentuk trilogi penderitaan eksistensial dengan “Eloge de l”amour” (selamat tinggal pada cinta ideal) dan “Film Socialisme” (selamat tinggal ke utopia sosialis yang diidealkan). “Selamat Tinggal Bahasa” bahkan lebih suram: selamat tinggal pada makna, karena tanpa bahasa tidak ada apa-apa, baik tindakan maupun keberadaan yang bermakna. Ini dimulai sebagai kecaman sinis lainnya terhadap kemanusiaan dan banyak kekurangan indra dan kepekaannya, penghancuran yang melepaskan kebrutalan di tempat pertama, dan, secara alami, perang. Orkestra string yang merenung dengan tegas mengatur nada elegi. Alegori ini dikembangkan oleh pasangan yang sangat bergaya, memutih dan mandul – dia, brutal, dia, sensitif – berjalan di sekitar rumah mereka dalam ketelanjangan bergaya seperti Adam dan Hawa, dipermalukan oleh ketidakmampuan mereka untuk mencapai kebahagiaan sederhana dari komunikasi sederhana. Gambar-gambar alam yang penuh warna menghiasi film: alam sebagai satu-satunya optimisme sederhana yang tersisa. Anjing Godard secara bertahap mencuri perhatian, ditampilkan sebagai makhluk yang telah mengambil alih kemampuan manusia untuk menjalani kehidupan tanpa rasa bersalah. Tapi ini satu: medium itu sendiri adalah metafora. Meskipun sering indah, efek 3D lebih sering terlihat aneh. Sama sekali tidak menambah makna dari apa yang kita lihat, melainkan memaksakan sandiwara palsu pada hal-hal. Selain itu, sebagian besar 3D tidak berfungsi, dan, dengan kamera memberikan perspektif yang sama sekali berbeda pada objek terdekat, pasti tidak dimaksudkan untuk berfungsi. Itu sering berhenti menjadi 3D dan menjadi dua gambar yang menggetarkan otak yang ditumpangkan dengan buruk. Beberapa di antaranya sangat tidak bisa dijalankan, sangat menyakitkan secara fisik untuk dilihat sehingga orang harus mengira bahwa Godard mengambil kesenangan sadis dengan menusuk mata kita, atau bahwa gambar-gambar ini dimaksudkan untuk mewakili disfungsionalitas sebenarnya dari teknologi media yang sombong itu. mengurangi lebih dari itu berkontribusi pada makna sesuatu. Jika itu salah satu ide yang dimainkan, film ini salah langkah semua orang. Jika tidak, itu hanya membuat saya salah langkah, tetapi idenya ada untuk diambil dan layak untuk dipikirkan, karena itulah filmnya: sesuatu untuk dipikirkan, sayangnya.