ALUR CERITA : – Kokubu Jiro adalah kapten tim Kendo universitasnya. Seringkali angkuh, ringan, tabah, dan minimalis, Kokubu menjadi misteri bagi mereka yang mengenalnya. Kagawa ingin memahami Kokubu, tetapi menjadi sombong dan mencolok, mengalami kesulitan untuk berhubungan dengan Kokubu.

ULASAN : – Pertama-tama, saya menjaga peringkat saya sedikit lebih rendah karena saya tidak setuju dengan nilai-nilai moral yang ditawarkan sebagai terpuji di akhir. Protagonisnya adalah idealis muda yang sering disukai orang Jepang. Dia bukan orang yang berbuat baik dari The Human Condition, dia adalah pahlawan pertapa yang tabah yang menginginkan kehidupan yang sederhana. Dia adalah kapten tim kendo universitas, tebasan pedang dan kilat melintasi bingkai dan kami mendapatkan semua keringat dan kegemparan adu pedang, tetapi kemudian film keluar dari rumah pelatihan kendo dan kami tidak berada di Jepang feodal lagi. Para murid merokok dan berpesta dan bermain mahjongg. Di dunia ini, Kokubu, protagonis yang kuat dan tegas dan kesepian, sedikit anakronisme dan semua orang di sekitarnya mengangkat alis pada cara hidupnya. Kagawa adalah antagonis, petarung kendo dengan teknik hebat tetapi pertarungan pedangnya kadang-kadang digerakkan. dengan kesombongan, namun Misumi tidak menjebaknya sebagai orang jahat. Dia ingin memahami bagaimana Kokubu bisa hidup seperti dia dan dia tidak bisa, jadi itu membuatnya frustasi. Masalah dengan film ini adalah berdasarkan tulisan Yukio Mishima. Gagasan asketisnya tidak jujur. Kokubu berbicara tentang kesederhanaan dan “kepuasan saat ini”, dan film tersebut ingin kita percaya bahwa dialah satu-satunya yang mengetahui kebebasan sejati dari batasan sosial. Dia tidak takut tetapi dia ingin memenangkan kejuaraan, jadi dia masih memiliki harapan untuk dipegang teguh. Di batu nisan Nikos Kazantzakis, seorang pria dan filsuf yang lebih bersahaja daripada yang bisa diharapkan atau diinginkan oleh Mishima yang militan, tertulis “Saya tidak takut apa pun, saya tidak berharap apa-apa, saya orang bebas”.Pada akhirnya semua orang mengeluh “mengapa tidak bisakah kita memahami Kokubu?”. Kokubu telah mengangkat dirinya sedikit di atas dan melampaui kehidupan duniawi dan keinginan duniawi, seperti orang suci atau pertapa yang bertengger di atas batu di atas tebing tinggi, tetapi dia sendirian di sana pada akhirnya, dan tangisannya di alam liar seharusnya menyakitkan dan menyedihkan. . Film itu tidak membuat kita menangis atau bahkan gaungnya yang samar. Dengan caranya sendiri, Ken mengangkatnya sebagai pahlawan untuk ditangisi dan model inspirasi, menolak untuk melihat kebodohan dalam hidupnya. Tetapi untuk menjadi Kokubu seseorang harus memutuskan dirinya sendiri dari segala sesuatu yang menjadikan kita manusia, semua kejahatan dan kebodohan yang kita tahu harus kita hindari namun menyadari di setiap kesempatan bahwa kita tidak dapat dan hidup untuk menyesalinya, dan kekeliruan itulah yang membuat kita menjadi manusia dan menjadikan kita manusia. pengalaman manusia apa adanya. Dalam buku Kazantzakis Zorba the Greek, protagonis penyendiri pertapa yang menyendiri menyadari dunia tulisannya tidak berarti apa-apa dan akhirnya memandang ke arah rekannya yang liar yang dipenuhi dengan kegembiraan langsung dalam hidup dengan rasa iri dan kekaguman. Mungkin itulah perbedaan antara orang Yunani dan Jepang, mungkin hanya perbedaan antara Kazantzakis dan Mishima. Dalam aspek itu, Ken adalah cermin asap. Itu mendistorsi citra, memelintir ideologi pribadi dari kehidupan nyata. Tapi seperti semua cermin, itu masih mencerminkan sesuatu yang menahannya dan ada nilainya. Jika kita tidak dapat mengetahui sesuatu tentang kehidupan kita di Ken, setidaknya kita dapat mengetahui sesuatu tentang kehidupan dan filosofi Yukio Mishima. Titan tak dikenal Kenji Misumi membingkai dan merekamnya seolah-olah dia sudah menjadi sutradara kelas dunia. Ada banyak unsur Jepang di dalamnya, jadi, seperti kebanyakan karyanya, seperti kebanyakan sinema Jepang tahun 60-an pada umumnya, itu akan tetap menjadi kuil pemujaan bagi penonton khusus. Dan tidak seperti pekerjaan yang lebih sulit dari orang-orang seperti Toshio Matsumoto atau Yoshishige Yoshida, ini tidak memerlukan darah dan pengorbanan manusia dari kami. Seperti Kokubu, ini adalah sinema yang kuat dan tenang dan tegas, meyakinkan dan tepat, seperti sesuatu yang dipahat pada obsidian hitam, detailnya tajam dan jelas.